Das Interview mit dem Lehrer Markus Häni hat in der Redaktion des Condorcet-Blogs Diskussionen ausgelöst. Die Aussagen von Markus Häni widersprachen der Meinung einer Mehrheit der Redaktion. Aber das Selbstverständnis unserer Autorinnen und Autoren, welche sich dem Toleranzgedanken des Aufklärers Jean-Marie de Condorcet und seiner Frau Sophie de Condorcet verpflichtet fühlen, verbietet jede Art von Zensur. Diese Entlassung ist ein Skandal, meint denn auch Condorcet-Autor Alain Pichard. Eine Demokratie müsse so etwas aushalten, und er warnt vor unabsehbaren Konsequenzen.
Eine SMS, ein Roman, eine Gebrauchsanweisung: Wir lesen dauernd. Am Bildschirm, auf Papier, auf dem Screen des Handys. Aber was tun wir eigentlich, wenn wir lesen? Und was braucht es, damit wir einen Text verstehen?
Ein paar Fakten und persönliche Gedanken dazu. Tatsächlich führt das VBS in seinem Bericht (siehe pdf) das folgende Zitat an:
«Es gibt nur einen Weg, um Kritik zu vermeiden: Nichts tun, nichts sagen, nichts sein.»
Aristoteles
D. Friedli kritisiert in einer Glosse (NZZ am Sonntag, 25.4.21), dass das VBS damit ein weiteres Mal beschönige. Er schreibt:
Wie viel leichter fällt doch die Erkenntnis, dass Millionen für mangelhafte Schutzmasken in den Sand gesetzt wurden, wenn sie unter einem derart augenöffnenden Epigraf stehen.
Dazu möchte ich einiges bemerken:
Friedli benützt das Wort„Epigraf“ in der Bedeutung „einleitendes Zitat“ oder ähnlich. Sowohl in meinem Sprachverständnis, besonders aber auch gemäss Duden (siehe Artikel online) gibt es keine solche Verwendung dieses selten verwendeten Wortes, vielmehr bedeutet es „antike Inschrift“ – auch wenn das DWDS (siehe Eintrag online) vereinzelt anderen Gebrauch in einigen Beispielen sichtbar macht.
Was meint Friedli mit „eine Erkenntnis fällt leichter“? Ein Entschluss oder ähnliches kann gewiss leichter fallen, doch eine Erkenntnis? Mir ist noch nie eine Erkenntnis leicht oder schwer gefallen; das scheint mir ein sehr seltsamer Wortgebrauch.
Schliesslich interessiert, von wem das Zitat tatsächlich stammt. Schon eine kurze Webrecherche zeigt, dass dies zwar gerne Aristoteles untergeschoben wird, aber in Tat und Wahrheit von Elbert Hubbard geprägt wurde (z.B. hier diskutiert).
Dass Friedli sich über das Zitat des VBS mokiert, ist das eine. Dass er mangels Quellencheck nicht bemerkt, dass das VBS mit der Autorzuschreibung dieses Zitats einen weiteren Fehltritt beging, steigert mein Vertrauen in seine Überlegungen nicht.
Kurz: Die Glosse vermag mich weder sprachlich noch inhaltlich zu überzeugen.
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